Núm. 18:21, 24 Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio de la tienda de reunión… Porque a los levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecerán a YHVH en ofrenda: por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseerán heredad. (RVR2011)
El diezmo, en hebreo maaser, es la parte de los productos agrícolas que había que separar una vez al año y entregar a sus respectivos destinatarios. Hay tres tipos de diezmo en la Torah: el primer diezmo, en hebreo maaser rishón, el segundo diezmo, maaser shení, y el diezmo del pobre, maaser aní.
En primer lugar se separaba la terumá, “la porción separada” que se entregaba directamente al sacerdote. La cantidad oscila entre 1.7 – 2.5 % (1/60 – 1/40) del producto.
En segundo lugar se separaba el maaser rishón, que es el 10 % de lo que queda del producto, y se entregaba al levita. El levita, a su vez, separaba el diezmo de lo que recibía, que se llama terumat maaser, y lo entregaba al sacerdote, cf. Números 18:26.
En tercer lugar, se separaba el maaser shení, que es el 10 % de lo que queda del producto, y lo llevaba a Yerushalayim para ser comido allí. Esto se hacía el primero, segundo, cuarto y quinto años del ciclo agrícola de siete años, cf. Deuteronomio 14:22-26. En el tercero y sexto años, en lugar del maaser shení se separaba el maaser aní, el cual era entregado a los pobres, Deuteronomio 14:28-29. En el séptimo año no se separaban los diezmos de la agricultura.
Los obreros que obtenían sus ganancias en trabajos que no tenían que ver con la agricultura, por ejemplo pescadores y mercaderes, diezmaban también en el séptimo año.
El diezmo fue dado a Hashem, y luego Él se lo dio a los levitas. Así que, ninguno podía decir que estaba dando el diezmo a los hombres, aunque en lo práctico son los hombres los que reciben el diezmo. El diezmo es dado a cambio del ministerio levítico. Parte de ese ministerio es la enseñanza de la Torah, como está escrito en Deuteronomio 17:9-11: “Y vendrás a los sacerdotes levitas, y al juez que fuere en aquellos días, y preguntarás; y te enseñarán la sentencia del juicio. Y harás según la sentencia que te indicaren los del lugar que Hashem escogiere, y cuidarás de hacer según todo lo que te manifestaren. Según la ley que ellos te enseñaren, y según el juicio que te dijeren, harás: no te apartarás ni a diestra ni a siniestra de la sentencia que te mostraren. (RVR2011)
En Deuteronomio 33:8-10 está escrito: “Y a Leví dijo: Tu Tummim y tu Urim, con tu buen varón, Al cual tentaste en Massa, Y le hiciste reñir en las aguas de la rencilla; El que dijo a su padre y a su madre: Nunca los vi: Ni conoció a sus hermanos, Ni conoció a sus hijos: Por lo cual ellos guardarán tus palabras, Y observarán tu pacto. Ellos enseñarán tus juicios a Jacob, Y tu ley a Israel; Pondrán el perfume delante de ti, Y el holocausto sobre tu altar. (RVR2011)
En Malaquías 2:4-7 está escrito: “Y sabrán que yo les envié este mandamiento, para que fuese mi pacto con Leví, ha dicho Yahweh de los ejércitos. Mi pacto fue con él de vida y de paz, las cuales cosas yo le dí por el temor; porque me temió, y delante de mi nombre estuvo humillado. La Ley de verdad estuvo en su boca, y no fue hallada iniquidad en sus labios: en paz y en justicia anduvo conmigo, y a muchos hizo apartar de la iniquidad. Porque los labios de los sacerdotes han de guardar la sabiduría, y de su boca buscarán la ley; porque mensajero es de Hashem de los ejércitos. (RVR2011)
ketriel Blad.
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